Die Demut der Schwellen, und damit deine Wahrschwelligkeit, dein Mitgehen, sodaß dein Gehen deines wahr sein kann dazu noch.. NUR SO!

06.12.2024

 

ᛞᚨᚾᚲ _ ᚢᚾᛞ _ ᛞᚨᛜᛒᚨᚱᚲᛖᛁᛏ _  ᛖᚾᛞᛚᛁᚲᚺ _ ᚹᛁᛖᛞᛖᚱ _ ᚨᛚᛋ _ ᚹᛖᚱᚲ ᛏᛋᛖᚢᚷᛖ

wieviele Fehler hab‘ ich gemacht??

 

 

Schauen wir uns einmal an,

 

WAS Schwellengängigkeit bedeuten könnte, und was sie bewirkt, ODER verhindert, also wo wir dauernd zu Fall kommen, und nicht verstehen, warum es uns genau da immer wieder hamsterradet-hamsterradlt..

 

Strukturen, sind immer: begegnend, Schwellen auch.

 

Nun ist Begegnen, und das uns sehr wohl bewußt, sehr viel mehr, als den Franz treffen, oder ihn heute nicht seh’n.

Integra
Einheit/Ganzheit

fff

 

Schwellengängigkeit,

  1. um sich – das eigene Wesensraumgebildefeld frei zu bewegen, ODER
  2. Schwellengängigkeit mit Raumwebemitaufnahme, also „um mitzumachen“,, und hier auch wider: im Traumraum, im Direkthandlungsbereich, im Erde/oder sonstwo/gestaltenden oder im WesenWesenbegegnen.. ja?

 

 

Schwelle-/n-gängigkeitsverweigerung:

  1.  die Kommenundverdrängendeppen – Mord ist die unartikulierte Aussage, „hier ist nicht Platz für uns alle beide!“, und in der Regel sagen den Blödsinn immer nur hereinplatzende. das kommt noch dazu.. also so geht nichts!
  2. WAS bewirt Schwellengängigkeitsverweigerung denn nun so alles.. und ist Weigerung im Auswirken dasselbe wie Starre, Unbeweglichkeit, angelegte?

 

Plankt
Toxische Stoffe

In anderen Worten: wie entsteht aus Wesensraumgebilden und dem Werdeströmen und DARINschonträgungen, wie zum Beispiel Naturreichen.. denn nun dein und mein erleben, daraus Wollen und Willigkeiten oder Unwille, was entfernen können dürfen sollte..

 

und so fort.

Überlegen wir unseinmal nicht ur unsere Empfindungen und Gefühle.. Handlungen auch,

 

schauen wir umgekehrt uns aus unserem Erleben.. UNSER WESENSRAUMSTRUKTURENGESCHEHEN einmal an.

 

Denn dann.. können wir es doppelt.. also gegen- und das ist ein herrliches ZWEIT– können auch noch! Verstehen, Vertrauen, Verhältnismaßhaltigkeit eigene, und die anderer in deren Wirteilung ebenfalls lieben, da verstehen, vertrauen, verehren oft auch… LEISTUNG.. meine und deine lieben.. das warme Anerkennen, das gleich gut mitraumt auch.. so daß langsam wieder Raumgewebe GEDICHTETER Förderlichkeit von uns gewoben werden, gewoben sich finden, mmmmhm, Taumraumtuch.

 

 

Die grundlegend unterschiedlichen Schwelligkeiten:

  1. mit reiner Raumwebe, dem Werdestrukturenströmen, dem allenthaltenden im Sinne von „punktuell“ alle Raumeigenschaften frei schwingend, auch die des Nichtseins und viel mehr.. _ fürmeine empfinden das einzig göttlich zu nennende. also ich verstehe NUR das als „göttlich“, was natürlich eine Menge Wesen und Wesenheiten, die sich dafür halten, nett auf andere Plätze verweist. Es bin ja nur ich.. also ich beschädige damit weder Ihren Guru, Ihren Gott oder Ihren verehrten Baal.
  2. mit Naturraum, Naturreichen
    • mit NaturraumWESEN..
  3. mit Anderwesen
  4. mit Mitwesen, also sehr artnahen und arteigenen, wo ganz natürlich starke Teilhaben bestehen, auch wesensräumliche.

Lephta
Seelen-Implantate

 

Die grundlegend unterschiedlichen Schwelligkeiten JE NACH DEREN Sicheigenstellung __ ich kann meine Schwellen völlig frei tragen, oder aber sie vorspannen /über-entspannen, lätschert unwahr tragen, vorfärben und Weiteres, was dann begegnungs-„filtert“ ________ Eigentragen dazu noch!

  1. schwellengängig und austauschend: also auch Feldung, Klang, Duft, Gewebe-begegnend;
    • frei das lassend;
    • es verzerrend;
    • es regulierend;
    • wahrend nur, oder übergriffig?
  2. abwehrende Begegnungsschwellenstellung,
    • MEINE oder
    • DIE DES ANDEREN!
  3. gängig bis zu einer DANN blockenden Folgeschwelle;
  4. durchunddurchgängig, wo ich also selbst mir Bewegungshalt zu geben habe.. sonst.. ??
    • aus Können, sich so zu tragen;
    • aus Pappigkeit, weil da schlicht keine Struturen / Schwellen sind..
    • ..

Karen ___
Verstrickungen _

 

Rune Name (rekonstruiert) Laut­wert Rune Name (rekonstruiert) Laut­wert Rune Name
(rekonstruiert)		 Laut­wert
ᚠ fehu „Vieh“ f ᚻ / ᚺ haglaz „Hagel“ h ᛏ teiwaz, tīwaz„Himmels- u. Kriegsgott Tyr“ t
ᚢ ūruz ‚Ur, Auerochse‘ u ᚾ naudiz „Not“ n ᛒ berkanan, berk(a)nō„Birkenzweig“, berkō „Birke“ b
ᚦ þurisaz „Riese“ þ (engl. th / Theta) ᛁ īsan „Eis“ i ᛖ ehwaz „Pferd“ e
ᚨ ansuz ‚Ase‘ a ᛃ jēran „(gutes) Jahr“ j ᛗ mann– „Mensch“ m
ᚱ raidō „Ritt, Wagen“ r ᛇ īwaz „Eibe“ e ~ i (ei?) ᛚ laguz „Wasser, See“ oder laukaz „Lauch“ l
ᚲ kaunan (?) „Geschwür“ k ᛈ perþō? perþrō?pezdō? p (extrem seltener Laut) ᛜ ingwaz „Gott Ing“, auch „Feuer“ ng
ᚷ gibō „Gabe“ g ᛉ algiz (?), elhaz‚Elch‘ -z, -R (Endungs-konsonant) ᛞ dagaz „Tag“ d
ᚹ wunjō „Wonne“ (?) w ᛊ / ᛋ sōwulō„Sonne“ s ᛟ ōþalan„Stammgut, Grundstück“ o

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